حكمة اليوم

ما عالجت شيئاً أشد عليّ من نفسي ، مرة لي ومرة علي ..

/
/

إن الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء.

قيل للإمام أحمد -رحمه الله-
: "كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال: دعوة صادقة من قلب صادق".

قيل للإمام أحمد -رحمه الله-
: "كم بيننا وبين عرش الرحمن؟ قال: دعوة صادقة من قلب صادق".

ثلاث منجيات:



خشية الله في السر والعلانية،
والقصد في الفقر والغنى،
والعدل في الغضب والرضى.
علي ابن أبي طالب

بسم الله الرحمن الرحيم

قال ابن القيم :
الدنيـا مجــــاز والآخرة وطـــن
والاوطار-أي الاماني والرغبات -انما تُطلب في الاوطان
~ ~ ~

بسم الله الرحمن الرحيم


يقول الحسن البصري :
إنكم لا تنالون ما تحبون إلا بترك ما تشتهون .. ولا تتركون ما تشتهون إلا بالصبر ~ ~ ~

10000000000000000000000000000000000000000000000000

قال الحسن البصري ر ما زالت التقوى بالمتقين حتى تركوا كثيراً من الحلال مخافة الحرام )

§*قال الحسن البصري -رحمه الله- (من علامات إعراض الله عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه)

قال ابن الجوزى -رحمه الله- (يا طالب الجنة ، بذنب واحد أخرج أبوك منها ، أتطمع في دخولها بذنوب لم تتب عنها )

§ *قال ابن الجوزى -رحمه الله- ( كأن القلوب ليست منا ، وكأن الحديث يعنى به غيرنا ن كم من وعيد يخرق الآذان كأنما يعنى به سوانا ، أصمنا الإهمال أم عمانا ؟ )

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
((صوم شهر الصبر، وثلاثة أيامٍ من كل شهر، يذهبن وَحَرَ الصدر)).

وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:
((الصيام والقرآن يشفعان للعبد، يقول الصيام: أي رب إني منعته الطعام والشهوات بالنهار فشفِّعني فيه،
ويقول القرآن: منعته النوم بالليل فشفِّعني فيه، فيشفعان))

عن عمرو بن مرة الجهني رضي الله عنه قال:
جاء رجل إلى النّبيّ صلّى الله عليه وسلّم فقال يا رسول الله! أرأيت إن شهدت أن لا إله إلا الله وأنّك رسول الله وصلّيت الخمس، وأدّيت الزّكاة وصمت رمضان وقمته فممّن أنا؟ قال: "من الصّدّيقين والشّهداء"

رأيت القناعة رأس الغنى ..... فصرت بأذيالها متمسك
فلا ذا يرانى على بابه .......... ولا ذا يرانى به منهمك
فصرت غنيا بلا درهم ..... أمر على الناس شبه الملك

لـ الشافعى

فــى أول صــفحة بالــجـواز الأمــريكى مـــكتـوب :
( حـــامل هــذا الـــجواز تــحت حــماية الـــولايات الــمتحدة الأمــريكيه فـــوق أى أرض وتــحت أى ســماء )

وفــى الــجواز الكــندى :
( نــحرك أســطولنا مــن أجــلك )

و مــا زال يــكتب بـــ الـــجواز الــعربى
( عــند فــقدان الـــجواز تـــدفع غـــرامة مـــالية )

الـــى مـــتى !!؟؟

قاعدة ربانية :

بقدر إضاعة الصلاة يكون اﻹبتلاء بالشهوات

والدليل

( أضاعوا الصلاة واتبعوا الشهوات )

وبقدر اﻹهتمام بها يكون البعد عن الشهوات والدليل

( إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر )

قال العلامة الشنقيطى :

( لن تجد أحد يحافظ على الصلاة عند سماع أذانها إلا وجدته أشرح الناس صدراً وأوسعهم بالاً لأن من أقام أمر الله أقام الله له أموره )

إنما يظهر الإنسان على حقيقته ،
إذا حُرم مما يحب .. إذا حُمّل ما يكره ..

فهنا تتفاضل النفوس ..

فهناك نفس تحمد وتشكر ولا تعترض وتفوض الأمر إلى الله عز وجل ..
وهناك نفس تعاتب ربها وتحتج ..
وهناك نفس تتعجل فتسرق وتقتل وتعتدى لتصلح حالها وتنهى حرمانها

د/ مصطفى محمود